2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كثرة الاكل مكروه . 3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد ( 1 ) . 4 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لي : يا أبا محمد إن البطن ليطغى من أكله وأقرب ما يكون العبد من الله جل وعز إذا خف بطنه وأبغض ما يكون العبد إلى الله عز وجل إذا امتلأ بطنه . 5 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أبو ذر رحمه الله : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أطولكم جشاء ( 2 ) في الدنيا أطولكم جوعا في الآخرة أو قال : يوم القيامة 6 - وبإسناده ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا تجشأتم فلا ترفعوا جشاءكم . 7 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن عبيد الله الدهقان ، عن درست ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الاكل على الشبع يورث البرص . 8 - عنه ، عن محمد بن علي ، عن ابن سنان ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كل داء من التخمة ما خلا الحمى فإنها ترد ورودا . 9 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن صالح النيلي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله عز وجل يبغض كثرة الاكل وقال أبو عبد الله عليه السلام : ليس لابن آدم بد من أكلة يقيم بها صلبه فإذا أكل أحدكم طعاما فليجعل ثلث بطنه للطعام وثلث

--> ( 1 ) النخيب : الجبان الذي لا فؤاد له وقيل الفاسد العقل . والرغيب : الواسع ويكنى به عن كثرة الاكل ، وانعظ الرجل إذا اشتهى الجماع والانعاظ الشبق يعنى أنه أمر شديد . ( 2 ) الجشاء : صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع . ( المغرب )